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Cualquier estudio de la religión católica debe comenzar con el Catecismo de la Iglesia Católica. Oficialmente promulgado por el Papa Juan Pablo II en 1997, es el primer “universal ” catecismo católico desde la Reforma, y sólo el segundo en la historia. Se trata de un trabajo de la época moderna que expresa los principios de la fe católica en consonancia con su articulación con el Concilio Vaticano II, sin dejar de tener una unidad orgánica con la tradición de la Iglesia, basándose en la abundancia de las fuentes de la Sagrada Escritura, los Padres de la Iglesia, la liturgia y la autoridad magisterial. Si uno quiere saber lo que enseña la Iglesia católica, el Catecismo, como Juan Pablo II afirmó, es la “norma segura”.
La belleza y la profundidad del texto es tal que, si bien fue concebido como una obra de referencia, a menudo se ha leído como literatura devocional, impregnada, como está, con la teología sutil del amor y de la comunión. No obstante, es exhaustivo en su tratamiento, que abarca desde la anticoncepción a la doctrina de la Trinidad, del Purgatorio a la infalibilidad papal.
El Catecismo se organiza en torno a los aspectos más comunes de la fe cristiana — por ejemplo, el Credo de los Apóstoles, los Diez Mandamientos y el Padre Nuestro. Este tesoro de la fe también es un instrumento ideal para facilitar el diálogo entre todos los cristianos. El cardenal Joseph Ratzinger, ahora Papa Benedicto XVI, supervisó la redacción del texto, y ha señalado de manera reiterada el Catecismo como un paso significativo hacia una interpretación autorizada del “Espíritu del Vaticano II ”, hacia el cese de los conflictos que a menudo han ubicado a la Iglesia tras secuelas el concilio, y hacia un acercamiento con los cristianos que el consejo denominó “hermanos separados”.
De hecho, el Catecismo de la Iglesia Católica es una obra que merece un lugar en la biblioteca de todo cristiano.
This is the Spanish-language version of the Catechism. Looking for both the Latin and English editions? Catechism of the Catholic Church: English and Latin (2 vols.) is available!
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“De ahí se sigue que ‘el sacramento no actúa en virtud de la justicia del hombre que lo da o que lo recibe, sino por el poder de Dios’.44 En consecuencia, siempre que un sacramento es celebrado conforme a la intención de la Iglesia, el poder de Cristo y de su Espíritu actúa en él y por él, independientemente de la santidad personal del ministro. Sin embargo, los frutos de los sacramentos dependen también de las disposiciones del que los recibe.” (Page 251)
“La participación de los laicos en la misión sacerdotal de Cristo” (Page 205)
“Mediante la razón natural, el hombre puede conocer a Dios con certeza a partir de sus obras. Pero existe otro orden de conocimiento que el hombre no puede de ningún modo alcanzar por sus propias fuerzas, el de la Revelación divina.” (Page 18)
“Sin embargo, las pruebas de la existencia de Dios pueden disponer a la fe y ayudar a ver que la fe no se opone a la razón humana.” (Page 15)
“ella es ‘redimida de la manera más sublime en atención a los méritos de su Hijo’.132” (Page 106)