Digital Logos Edition
Esta edición en español corresponde a la segunda edición en inglés del Diccionario de Jesús y los Evangelios. Es una versión completamente reconstruida y revisada de la aclamada primera edición en 1992. Desde la publicación de ese volumen innovador, una ola de nuevos descubrimientos y escritos académicos y de investigación han aparecido a orillas de este nuevo siglo muchos de los cuales están documntados en este tomo.Obra de referencia, independiente de la información y la perspectiva esencial para explorar sobre Jesús y los Evangelios. En este volumen se unen dos áreas y perspectivas: la de los académicos y la de los pastores, maestros, estudiantes y lectores interesados que desean estudios profundos de los temas claves, en un formato accesible y resumido. Los artículos cubren cada Evangelio, los episodios principales de la vida de Jesús, los temas transcendentales, así como los problemas y métodos de interpretación.El Diccionario de Jesús y los Evangelios es un compañero indispenspensable para el estudio bíblico.
“La voz divina identifica a Jesús de tres maneras: como Hijo de Dios (véase Lc 1:31–35; 3:21–4:13), como el Siervo del Señor de Isaías («mi Escogido» [cf. Is 42:1; Lc 23:35]) (véase Siervo de Yahvé) y como el profeta que será como Moisés («a él oíd» [cf. Dt 18:15–18; Hch 3:22–23]).” (Page 1173)
“Judíos y cristianos consideraron a Abraham como el primer judío, y por lo tanto a los distintos grupos judíos y cristianos les correspondía demostrar que sus comunidades, prácticas y creencias particulares estaban enraizadas en el testigo patriarcal. Así pues, los Evangelios se apropian de e interpretan a Abraham, Isaac y Jacob tanto colectiva como individualmente. La tríada patriarcal aparece en contextos escatológicos. Dado que la figura de Abraham es paradigmática y por consiguiente un elemento fundamental para las concepciones de la identidad religiosa, a Abraham se le presenta como el padre de la tradición judeocristiana. Las alusiones a Isaac lo identifican como un tipo de Cristo. La figura de Jacob se menciona poco como individuo, salvo por las referencias a *Israel como nación.” (Page 1)
“Arrepentimiento es un término que se refiere al remordimiento o pesar que también puede resultar en un cambio de pensamiento y conducta. En los Evangelios, arrepentimiento apunta tanto a un cambio interior como a un cambio de comportamiento (principalmente darle la espalda a una vida impía y cambiarla por una vida orientada hacia Dios).” (Page 87)
“La relación presuponía el desarrollo de un compromiso continuo del discípulo hacia el maestro y su particular enseñanza o misión, y la relación se extendía a la imitación de la conducta del maestro en la medida en que esta impactaba la vida personal del discípulo.” (Page 329)