Digital Logos Edition
關於聖經,學界有許多不同的議論--有些學者認為聖經主要內容是神的話語,也有學者提倡「文本既生,作者已死」的釋經理論。但本書作者卻指出,正統的基督教對聖經本質的神學立場,是經得起現今學術界考驗的,不僅全本六十六卷新、舊約聖經都是神無誤的話語,而且聖經作者所傳達的主要信息也是我們可以明白的。作者細述中文聖經的由來,讓大家對中文聖經的流傳能夠有了解。並且探討聖經的應用,讓大家瞭解現今學術界基於對聖經本質的不同理解而得出「使用」聖經的不同立場。
“我們相信聖經無誤是因為耶穌及門徒的見證,這與我們能否找到原稿沒有直接的關係。我們現今沒有舊約聖經任何作者的手稿,但我們卻有主耶穌並使徒們在新約聖經為我們見證聖經的「一點一劃也不能廢去」” (Page 310)
“在,罪人最終承認聖經是與所有的書都不同,他知道聖經是從神來的,是任何書籍都沒有的一個真理;聖經裏的神聖是第一次被清晰地了解,父神的聲音也清晰地被聽見” (Page 340)
“聖經神學往往將聖經分作若干部分,然後對聖經作者的神學思想加以研究;系統神學則用全本聖經,去探討基督教的教義問題(詳見下文的討論)” (Page 15)
“武加大譯本是由當時羅馬主教(教皇)任命一位精通拉丁文及聖經語文的教父耶柔米(Jerome, 347–420)所修譯的” (Page 219)
“在這個多元主義的大前提下,世上根本沒有絕對真理,也沒有異端,若果真的有異端,只有那些叫別人為異端的,才是唯一的異端。” (Page 52)
我們需要更多對神學有承擔的學者出來在這時代代表正統神學發出聲音。因此郭牧師的《聖經論》可說是應時的作品,是現代華人神學沙漠中的一道清流……郭牧師的《聖經論》不但適合神學研究者和神學生研讀,同時也是教會中盼望用真理影響生命的牧者和信徒領袖的一本不可多得的參考書。
張慕皚牧師, 建道神學院榮譽院長
讀者可以在本書找到一個能有效服事華人教會的系統神學。這是一本有分量的著作。它有穩健的釋經,對當代學術界有精闢掌握及對現今氛圍有深入了解,而且是徹底持守福音派立場;對學者、牧師及資深信徒均具資料性及實效性。有勇氣細閱本書的讀者需有準備:因本書對聖經經文有忠實的解讀,故承載的福音大能將使你有所轉化並接受其挑戰。
鮑維均博士,美國播道會三一神學院新約系系主任及教授
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郭文池牧师,先后毕业于播道神学院(B.Th., 1981)及芝加哥播道会三一神学院(Trinity Evangelical Divinity School, M.Div., 1990; Ph.D., 1995),取后哲学博士,主修系统神学。曾任中国基督教播道会迦南道真堂堂主任,现任播道神学院院长,鮑會園教席副教授,任教系统神学、教牧学及讲道学等科目;著有《系統神學:聖經論》,《系神神學:救恩論》等書。