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Ladd, conocido en el mundo de habla hispana por sus libros “Creo en la resurrección de Jesús”, “Crítica del Nuevo Testamento”, “Evangelio del Reino” y “Apocalipsis de Juan: un comentario”, presenta en esta obra una teología completa y erudita de todo el Nuevo Testamento. La revisión de 1993 incluye dos capítulos nuevos: “Mateo, Marcos y Lucas” de R.T. France, los cuales tratan la teología de estos tres evangelistas, y “Unidad y diversidad en el Nuevo Testamento”, de David Wenham.
“Pablo no abandonó el judaísmo para abrazar otra religión.” (Page 46)
“El centro del pensamiento de Pablo (y aquí Sanders se une firmemente a Schweitzer) no era ni la justificación, ni la crítica del judaísmo; era lo que llamaba la ‘participación’, palabra que Sanders utiliza para el complejo pensamiento paulino que se centra en la idea de ‘estar en Cristo’.” (Page 26)
“El evangelio’ no es un sistema de pensamiento, ni una lista de técnicas para que la gente se convierta; es la proclamación personal de la persona de Jesús.” (Page 161)
“Pero ‘el evangelio’ en sí mismo, es la narración de la proclamación de Jesús como Rey.” (Page 51)
“Saulo pudo haber aprendido mucho de Gamaliel, pero no compartía su posicionamiento.” (Page 36)
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