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Es probable que ningún libro de la Biblia haya suscitado entre cristianos tanta controversia acerca del futuro como El Apocalipsis de San Juan. Ricardo Foulkes examina el ampliamente el aspecto cristocentrico de este último libro del Nuevo Testamento. El comentario toma muy en serio la situación historica en torno de la escritura del libro sin sacrificar su aplicación al mundo de hoy, particularmente el de América Latina.
“El que ama al Señor (v. 4) no debe amar necesariamente todo lo que pasa por cristiano. El” (Page 30)
“Mientras César mantenga su lugar propio y limitado en el orden divino de la creación, los hombres pueden obedecerle al mismo tiempo que obedecen a Dios; pero si César reclama para sí lo que sólo a Dios le pertenece, los cristianos están obligados a declararle la guerra. ¡Y en ésta no cabe la neutralidad!” (Page 37)
“el oído abierto simboliza el poner por obra las demandas y los mandamientos del Señor.27” (Page 6)
“Cree Juan de veras que Dios tiene, no uno, sino siete espíritus? Aquí nos conviene establecer, de una vez, una regla básica de interpretación: todos los números mencionados en los apocalipsis han de entenderse simbólicamente. Dios tiene, o es, un solo Espíritu, pero la cifra siete intensifica nuestra comprensión de lo completo y polifacético que es. De igual manera, el giro las siete iglesias de la provincia de Asia no quiere limitar el número de las congregaciones cristianas a sólo siete; en esa época había muchas otras en la provincia.4 La cifra simboliza la perfección y plenitud de la cosa que contamos.” (Pages 9–10)
“Como hemos sugerido, las siete iglesias de la provincia de Asia representan simbólicamente la totalidad de las congregaciones bajo supervisión de Juan, y en un sentido secundario, todas las iglesias del mundo.” (Page 19)
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Rogelio Gómez Fernández
11/7/2017
Omar Lopez
7/27/2013