Sobrenatural

by Michael S. Heiser

Publisher:

Miqlat

, 2017

Descubre lo Sobrenatural en la Biblia

¿Quién eran los hijos de Dios? ¿Quién eran los Nefilim? ¿Dónde encajan los ángeles en la jerarquía sobrenatural? ¿Por qué consideró Dios que era necesario hacer que los israelitas destruyeran las poblaciones de ciudades enteras: hombres, mujeres y niños? ¿Qué relación tiene Jesús con el resto del mundo sobrenatural?

En Sobrenatural, Michael Heiser afronta estas preguntas y muchas más, basándose en sus quince años de investigación sobre lo que la Biblia dice del mundo no visible. Heiser arroja luz sobre el mundo sobrenatural: no una nueva luz, sino más bien la misma luz que los lectores y escritores originales habrían visto en las Escrituras en la antigüedad.

Quizá no vuelvas a leer la Biblia del mismo modo.

Contenido

• Creyendo la Biblia
• El mundo ignoto: Dios y los dioses
• Reyes de antes y del futuro
• Rebeliones divinas
• La geografía cósmica
• El verbo, el nombre, y el ángel
• Reglas del enfrentamiento
• Espacio sagrado
• Guerra santa
• Escondido a plena vista
• Propósito sobrenatural
• El que cabalga sobre las nubes
• La gran revocación
• No de este mundo
• Partícipes de la naturaleza divina
• Gobernando sobre ángeles

Top Highlights

“Pero la palabra se refiere a cualquier habitante del mundo espiritual invisible. Por eso es que vas a ver que es usado por Dios mismo (Gen. 1:1), demonios (Deut. 32:17), y de unhumano muerto en el más allá (1 Sam 28:13). Para la Biblia, cualquier ser incorpóreo cuya residencia es el mundo espiritual es elohim.” (Page 10)

“La meta no era la venganza. El objetivo era asegurar la eliminación del linaje de los Nefilim. Para los israelitas, los linajes del clan de los gigantes eran demoniacos, habiendo sido producida por seres divinos caídos rebeldes. Ellos no podían coexistir con un legado demoniaco.” (Page 48)

“Pero él no predestinó esas caídas. Cuando pecamos, necesitamos adueñarnos de nuestros pecados. Pecamos porque decidimos hacerlo. No podemos decir que fue querido por Dios o que no tuvimos la opción porque fue predestinado.” (Page 23)

“El libre albedrío en parte es ser como Dios. No podríamos ser como él si no lo tuviésemos. Sin libre albedrío, mueren los conceptos como el amor y el sacrificio propio.” (Page 19)

“El Señor, la presencia, y el Ángel del Señor son diferentes maneras de señalar a la misma figura: Dios. Pero el Ángel es humano en su forma.” (Page 32)

Product Details

• Title: Sobrenatural: Lo que la Biblia enseña Sobre el mundo ignoto—Y porqué es significativo
• Author: Michael S. Heiser
• Publisher: Miqlat
• Print Publication Date: 2017
• Logos Release Date: 2017
• Language: Spanish
• Resources: 1
• Format: Digital › Logos Research Edition
• Subject: Sobrenatural (Teología)
• Resource ID: LLS:SUPERNATURAL-ES
• Resource Type: Monograph
• Metadata Last Updated: 2019-08-19T16:09:21Z

About Michael S. Heiser

Dr. Michael S. Heiser was a former Scholar-in-Residence for Faithlife Corporation, the makers of Logos Bible Software. He then served as the Executive Director of the Awakening School of Theology and Ministry. His varied academic background enabled him to operate in the realm of critical scholarship and the wider Christian community. His experience in teaching at the undergraduate level and writing for the layperson both directly contributed to Logos’ goal of adapting scholarly tools for nonspecialists.

Dr. Heiser earned his PhD in Hebrew Bible and Semitic languages and holds an MA in ancient history and Hebrew studies. He was the coeditor of Old Testament Greek Pseudepigrapha with Morphology and Semitic Inscriptions: Analyzed Texts and English Translations, and he was able to do translation work in roughly a dozen ancient languages, including Biblical Hebrew, Greek, Aramaic, Egyptian hieroglyphs, and Ugaritic cuneiform. He specialized in Israelite religion (especially Israel’s divine council), contextualizing biblical theology with Israelite and ancient Near Eastern religion, Jewish binitarianism, biblical languages, ancient Semitic languages, textual criticism, comparative philology, and Second Temple period Jewish literature. In 2007 he was named the Pacific Northwest Regional Scholar by the Society of Biblical Literature.